Partager l'article ! Aspirant de la voie du milieu.: ...
Vous savez, maintenant, que la pratique de la voie se compose d'une base faite de trois pieds qui porte le nom d'Agya. Il faut mettre l'accent sur le fait que, pour un Marcheur, l'Agya revêt un caractère sacré et doit être absolument respecté. C'est comme si, pour les Déistes, Dieu leur demandait de faire quelque chose. Maintenant personne ne viendra vérifier si vous respectez cet Agya. Il n'est prévu aucune punition ni mauvais karma pour ceux qui ne le respecteraient pas.
En ceci la voie n'est en rien une secte puisqu'au contraire les sectes manipulent le mental de ses adeptes en distribuant récompenses et punitions...Si, tout de même ; une conséquence négative de la non-observance existe: si on ne respecte pas l'Agya les ''bénéfices'' de la pratique seront moindres. L'Agya se compose:
-Du Service ( ou méditation-active ou karma-yoga ).
-Du Satsang, qui est de se mettre sous l'inspiration de la Méditation, du Saint-Nom afin de parler ou d'écrire au sujet de la voie. C'est aussi de profiter de cette inspiration en écoutant ( quand on le peut ) et/ou en lisant.
-De la Méditation ( profonde ) et de pratiquer, l'une après l'autre, les techniques révélées au cours de l'initiation : le Saint-Nom, la Lumière et la Musique. La technique dite du Nectar ne se pratique qu'avec celle du Saint-Nom dans la journée formant ainsi le Service.
Le but de la pratique de la voie est d'atteindre l'éveil, la réalisation de l'Agya qui est le but de la vie humaine. En tout cas ''théoriquement'', car un Marcheur, ou une Marcheuse ( pratiquant de la voie ) qui observe scrupuleusement l'Agya en tire tant de joie et de paix que son but devient de pratiquer encore afin de rester dans cette paix intérieure et les considérations telles que l'accomplissement du but de la vie humaine, ou la libération des chaînes du samsàra lui deviennent secondaires.
Ne vous faites pas un monde de l'éveil sous prétexte que les bouddha l'ont atteint. Beaucoup d'autres gens ont atteint l'éveil, étaient des Bouddha mais sont restés anonymes n'ayant pas le dharma d'enseigner ni de fédérer.
Chaque personne a en elle tout ce qu'il faut pour atteindre cet éveil; absolument tout ce qu'il faut. En effet; à partir du moment où on est un être humain on a, en soi, la possibilité de connaître l'éveil. Ce n'est pas comme la recherche du dalaï lama, âme d'élite, réincarnation d'un saint.
La pratique de la voie n'exige aucun sacrifice d'ordre matériel et chacun peux s'y consacrer tout en continuant son dharma, sa vie quotidienne normale, que ce soit familiale, professionnelle ou sociale. Certains Marcheurs abandonnent des choses, sur le chemin, mais cela vient toujours d'une prise de conscience personnelle et d'un basculement de leurs centres d’intérêt.
Si vous vous passionnez pour la comédie vous pourrez continuer la comédie. Si vous vous intéressez aux arts graphiques vous pourrez continuer. Si vous désirez avancer dans votre vie professionnelle et gagner plus, cela restera possible. On peux méditer en assistant à une réunion tout en restant attentif. On peux méditer en taguant des surfaces. On peut méditer en s'occupant de ses enfants. On peut méditer en allant à la messe le Dimanche matin, ou à la mosquée le Vendredi soir.
La voie ne demande pas des choses en moins, elle est une chose en plus. La voie n'est pas une religion ni une secte : elle est une pratique spirituelle, un chemin de vie. Pour pratiquer cette voie il vous faut recevoir une révélation de la main d'une personne habilitée. Vous êtes, en ce moment des chercheurs, pour recevoir la révélation il vous faut passer par les étapes suivantes:
-Postulant, qui est un chercheur ayant reçu du Satsang et désireux d'en savoir plus.
-Aspirant, qui est un postulant désirant recevoir l'initiation.
Pour entamer ce processus de préparation, dont la durée dépendra de l'évolution de chacun, il vous faut prendre contact via le Mail dévolu à cet usage et le demander. Vous aurez l'opportunité de poser des questions, toutes les questions que vous voudrez: il vous sera répondu.
|