Partager l'article ! La Bhagavad-Gîtà et la Madhyama-màrga ch.9.: ...
Mercredi 11 janvier 2012
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Suite de la publication de la Bhagavad-Gîtà mise en parallèle avec l'enseignement de la Madhyama-màrga dont le
livre ( la Bhakti-kä-margà ) est disponible sur le site (voir la page qui lui est consacrée).
Comme précédemment les Versets du livre
original qui ne sont pas réécrits mais qui sont complètement apparentés à la Madhyama-margà sont en orange. Ceux qui supportaient une réécriture ( dans le plus grand respect du message
d'origine ) sont signalés par leur titre en orange et la réécriture dans une autre police, à la suite du texte original.
-CHAPITRE 9-LE PLUS SECRET DES SAVOIRS
Verset : 9.1
Le Seigneur Bienheureux dit : parce que jamais tu ne Me jalouses, Mon cher
Arjuna Je vais te révéler la sagesse la plus secrète, par quoi tu sera affranchi des souffrances de l'existence matérielle.
Verset : 9.2
Ce savoir est roi entre toutes les sciences ; il est le secret d'entre les secrets, la
connaissance la plus pure, et parce qu'il nous fait directement réaliser notre identité véritable, représente la perfection de la vie spirituelle. Il est impérissable, et d'application
joyeuse.
Verset : 9.3
Les hommes qui, sur la voie du service de dévotion, sont privés de foi, ô
vainqueur des ennemis, ne peuvent M'atteindre, ils reviennent naître et mourir en ce monde.
Les hommes qui, sur la voie du service de dévotion, sont privés de foi, ne peuvent se
libérer, ils reviennent naître et mourir en ce monde.
Verset : 9.4 9.5
Cet univers est
tout entier pénétré de Moi, dans Ma forme non manifestée. Tous les êtres sont en Moi, mais je ne suis pas en eux. Dans le même temps, rien de ce qui est créé n'est en Moi. Vois Ma
puissance surnaturelle ! Je soutiens tous les êtres, Je suis partout présent, et pourtant, Je demeure la source même de toute
création.
Tous les êtres sont en l'Un
et, en même temps, rien de créé n'est en lui. Il est en même temps en eux et pas en eux. Il est la source.
Verset : 9.6
De même que dans l'espace éthéré se tient le vent puissant, soufflant partout,
ainsi, sache-le, en Moi se tiennent tous les êtres.
De même que dans l'air souffle le vent, en l'Un se tiennent tous les
êtres.
Verset : 9.7
A la fin d'un âge, ô fils de Kuntî, toutes créations matérielles rentrent en
Moi, et au début de l'âge suivant, par Ma puissance, Je crée de nouveau.
Verset : 9.8
L'univers matériel tout entier est sous Mon ordre. Par Ma volonté, il est à
chaque fois de nouveau manifesté, et c'est toujours par elle qu'à la fin il est anéanti.
Verset : 9.9
Mais ces actes ne sauraient Me lier, ô Dhananjaya. A jamais détaché d'eux, J'y
demeure comme neutre.
Verset : 9.10
La nature matérielle agit sous Ma direction, ô fils de Kuntî, sous Ma direction
elle engendre tous les êtres, mobiles et immobiles. Par Mon ordre encore, elle est créée puis anéantie, dans un cycle sans fin.
Verset : 9.11
Le sots Me dénigrent lorsque sous la forme humaine Je descends en ce monde. Ils
ne savent rien de Ma nature spirituelle et absolu, ni de ma suprématie totale.
Verset : 9.12
Ainsi égarés, ils chérissent des vues démoniaques et athées. Vains sont leurs
espoirs de libération, vains leurs actes intéressés, vaine leur aspiration au savoir.
Les sots chérissent des vues démoniaques. Vains sont leurs espoirs, leurs actes intéressés
et vaine leur aspiration au savoir.
Verset : 9.13
Mais ceux qui ignorent l'égarement, ô fils de Prithâ, les mahâtmâs, se trouvent
sous la protection de la nature divine. Me sachant Dieu, la Personne Suprême, originelle et intarissable, ils s'absorbent dans le service de dévotion.
Mais les grandes âmes, les initiés se trouvent sous la protection de la grâce, absorbés dans
le service de dévotion.
Verset : 9.14
Chantant toujours Mes gloires, se prosternant devant Moi, grandement déterminés
dans leur effort spirituel, ces âmes magnanimes M'adorent éternellement avec amour et dévotion.
Chantant la gloire du Seigneur, en pranam, déterminés dans l'observance de l'Agya, ces
belles âmes n'ont qu'amour et dévotion.
Verset : 9.15
D'autres, qui cultivent le savoir, M'adorent soit comme l'existence unique, soit
dans la diversité des êtres et des choses, soit dans Ma forme universelle.
Verset : 9.16
Mais c'est Moi qui suis le rite et le sacrifice, l'oblation aux ancêtres,
l'herbe médicinale et le mantra. Je suis et le beurre, et le feu, et l'offrande.
Verset : 9.17
De cet univers, Je suis le père, la mère, le soutien et l'aïeul, Je suis l'objet
du savoir, le purificateur et la syllabe OM. Je suis également le Rig, le Sâma et le Yajur.
Verset : 9.18
Je suis le but, le soutien, le maître, le témoin, la demeure, le refuge et l'ami
le plus cher, Je suis la création et l'annihilation, la base de toutes choses, le lieu de repos et l'éternelle semence.
Verset : 9.19
Je contrôle la chaleur, la pluie et la sécheresse, Je suis l'immortalité, de
même que la mort personnifiée, L'être et non-être, tous deux sont en Moi, ô Arjuna.
Verset : 9.20
C'est indirectement qu'il M'adorent, les hommes qui étudient les Védas et
boivent le soma, cherchant ainsi à gagner les planètes de délices. Ils renaissent sur la planète d'Indra, où ils jouissent des plaisirs des dévas.
Verset : 9.21
"Quand ils ont joui de ces plaisirs célestes, quand leurs mérites se sont
épuisés, ils reviennent sur cette Terre mortelle. Un bonheur fragile, tel est donc, après avoir suivi les principes des Védas, le seul fruit qu'ils récoltent.
Verset : 9.22
Mais ceux qui M'adorent avec dévotion, méditant sur Ma Forme absolue, Je comble
leurs manques et préserve ce qu'ils possèdent.
Mais ceux qui M'adorent avec dévotion, méditant sur Ma Forme absolue, Je comble leurs
manques et préserve ce qu'ils possèdent.
Verset : 9.23
Toute oblation qu'avec foi l'homme sacrifie aux dévas est en fait destinée à Moi
seul, ô fils de Kuntî, mais offerte sans la connaissance.
Toute oblation qu'avec foi l'homme sacrifie aux idoles est en fait destinée à l'Un mais
l'homme ne le sait pas.
Verset : 9.24
Car Je suis l'unique bénéficiaire et l'unique objet du sacrifice. Or, ceux qui
ignorent Ma nature véritable, absolue, retombent.
Verset : 9.25
Ceux qui vouent leur culte aux dévas renaîtront parmi les dévas, parmi les
spectres et autres esprits ceux qui vivent dans leur culte, parmi les ancêtres les adorateurs des ancêtres : de même, c'est auprès de Moi que vivront Mes dévots.
Qui voue un culte aux dévas renaîtra parmi les dévas avec ceux qui vivent dans leur culte,
de même, c'est avec l'Un que vivront ses dévots.
Verset : 9.26
Que l'on M'offre, avec amour et dévotion, une feuille, une fleur, un fruit, de
l'eau, et cette offrande, Je l'accepterai.
Que l'on offre, avec amour et dévotion, une feuille, une fleur, un fruit, de l'eau, et cette
offrande il l'acceptera.
Verset : 9.27
Quoi que tu fasses, que tu manges, que tu sacrifies et prodigues, quelque
austérité que tu pratique, que ce soit pour Me l'offrir, ô fils de Kuntî.
Quoi que tu fasses, que tu manges, que tu sacrifies et prodigues, quelque austérité que tu
pratique, que ce soit dans le Service ( le non-agir ).
Verset : 9.28
Ainsi, tu t'affranchiras des suites de tes actes, tous, vertueux et coupables ;
par ce principe du renoncement, tu seras libéré et viendras à Moi.
Ainsi, tu t'affranchiras des suites de tes actes vertueux et coupables; par le Service, tu
seras libéré et viendras à Moi.
Verset : 9.29
Je n'envie, Je ne favorise personne, envers tous Je suis impartial. Mais
quiconque Me sert avec dévotion vit en Moi, comme Je suis son ami.
Dieu ne favorise personne, envers tous il est impartial. Mais quiconque le sert avec
dévotion vit en lui et Dieu devient son ami.
Verset : 9.30 9.31
Commettrait-il les pires actes, il faut voir quiconque est engagé dans le
service de dévotion comme un saint homme, car il est sur la voie parfaite. Rapidement, il devient sans reproche et trouve la paix éternelle. Tu peux le proclamer avec force, ô fils de
Kuntî, jamais Mon dévot ne périra.
Quiconque est sur la bonne voie, avec dévotion, voit ses péchés, même les pires, pardonnés
et trouve la paix éternelle ( Ananda ).
Verset : 9.32
Quiconque en Moi prend refuge, ô fils de Prithâ, fut-il de basse naissance, une
femme, un vaisya, ou même un shûdra, peut atteindre le but suprême.
Quiconque en l'Un prend refuge peut atteindre le but suprême quel que soit sa naissance et
son statut social.
Verset : 9.33
"Que dire alors des brâhmanas, des justes, des bhaktas et des saints rois qui,
en ce monde éphémère, en ce monde de souffrances, Me servent avec amour et dévotion.
Verset : 9.34
Emplis toujours de Moi ton mental, deviens Mon dévot, offre-Moi ton hommage et
voues-Moi ton adoration. Parfaitement absorbé en Moi, certes tu viendras à Moi.
Emplis toujours de l'Un ton esprit, deviens son dévot, offre-lui ton hommage et ton
adoration. Parfaitement absorbé en lui tu y resteras.
Reste dans le Saint-Nom, pratique l'Agya et tu resteras avec lui pour toute
l'éternité.
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Par gian yoganand ji
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Publié dans : Livres-Saints
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Communauté : SPIRITUALITE - SAGESSE
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