Vendredi 3 février 2012 5 03 /02 /Fév /2012 14:50

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 -Le loup déguisé en brebie-
 
 
 
 
 
Le mental est un bon sujet d'explication pour ce portail de la voie, parce quil est beaucoup question de lui dans la sphère spirituelle, depuis toujours et encore plus sur la toile, maintenant. Dans la Bhagavad-Gîtà on parle du mental, déjà et le Tao a le Shen, qui est un des trois constituants de l'être humain, avec le physique [le Jing] et l'émotif [le Qi].
 
 
 
Une mise au point, à ce propos, sera utile. Ici est donné le point de vue de la Madhyama-màrga au sujet du mental. Parfois des mystiques, des chercheurs, des yogis fustigent le mental et le traitent pis que pendre ! Certains mots lui sont associés dans l’opprobre tels l'égo.
 
 
 
Le mental, pas plus que l'égo ne sont mauvais. Leur réputation sulfureuse vient d'un malentendu : on confond l'égo avec le faux-égo ( ou màra ) et le mental avec les conséquences de la mainmise du mental par le faux-égo. Vous l'aurez compris ; pour la Madhyama-màrga l'ennemi c'est le faux-égo. C'est ainsi que nous avons choisi de le nommer ( les Bouddhistes disent màra ) les chrétiens ont plusieurs noms pour lui tels : satan, le diable, lucifer, le malin...Le mot diable signifie : celui-qui-divise ou qui-désunit...
 
 
 
Le but de la voie est l'Union ( yoga ) de l'âme et de l'Un ( ou Dieu ). Celui qui divise ou qui désunit, selon l’étymologie du mot diable est donc l'ennemi. Si certains veulent lui donner ce nom, en lieu et place de faux-égo, ils le peuvent : ce mot a le mérite de lever l’ambiguïté, d'être clair et de bien dire ce qu'il veut dire. Il a le défaut, quand on désire s'adresser au plus grand nombre, d'être fortement connoté et d'appartenir à une religion ( ou un groupe de religions ) précise, ce qui exclurait de l'explication et de sa compréhension ceux chez qui le diable ne représente rien, comme les athées, par exemple, ou les agnostiques.
 
 
 
Chez certains, donc, le mot mental et le mot égo remplacent celui de diable...A cause de cette confusion, comme expliqué plus haut, avec le faux-égo...L'égo est ce qui permet à l'âme de s'incarner et de devenir une individualité, comme si on sortait de l'océan une goutte d'eau à l'aide d'une pipette...La pipette c'est la naissance et le corps contient l'âme qui lui donne vie et Conscience. La tension de surface qui garde l'égo individualisé, comme une goutte d'eau reste une goutte, ou une bulle, une bulle, cette tension de surface c'est la Grâce du Saint-Nom ( ou Te, pour le taoisme ). L'égo est une Grâce, une chance : sans lui pas d'incarnation ni de conscience individuelle possibles, donc pas d'accomplissement de son dharma spirituel qui est de parvenir à la Libération par la Réalisation.
 
 
 
Le mental c'est l'intelligence, le faiseur de pensée, de concept et c'est lui qui permet la parole, celle du Satsang aussi. Pour donner Satsang, que ce soit écrit ou parlé, on se sert de son intelligence, de son mental. Le mental est un outil. L'outil fabrique selon celui qui l'utilise : si le faux-égo prend le dessus sur notre Conscience, le mental produit la confusion dont vient toutes souffrances...Si la Conscience est dans le Saint-Nom, à travers le non-agir ( le Service ) alors le mental produit du Satsang, des rapports demandés dans son travail, des concepts utilitaires...
 
 
 
L'important est ''l'endroit'' où se trouve notre Conscience : dans le Saint-Nom ou dans la confusion. Certains connaissent le sens que nous donnons au mot-composé Saint-Nom, d'autres pas et d'autres, enfin, le connaissent intimement, parce qu'ils sont des Marcheurs sur la voie. Le Saint-Nom est comme l'eau d'un cyclone qui serait, en fait, une singularité gravitationnelle du ''continuum-spirituel'' ouvrant sur le Royaume ( nom donné à Sat chit Ananda ) l'endroit d'où provient toute la création et où l'infini demeure. Nous venons de ce Royaume et sommes appelés à y retourner en toute Conscience, par la Grâce de la prise de corps-physique et d'égo ( l'incarnation ).
 
 
 
Dans cette affaire il y a cinq acteurs importants : l'âme, la Conscience,le faux-égole Saint-Nom et la Grâce...L'âme et la Conscience sont ''complices'' et liés par des liens de causalité et d'origine, comme le Saint-Nom et la Grâce. La Grâce est une manifestation particulière du Saint-Nom qui a une incidence sur le monde et la Conscience individuelle...
 
 
 
L'ennemi c'est le faux-égo, pas l'égo ni le mental. Parfois le mental a peur de la Lumière de l'Un et lui préfère ses manifestations ''mondaines'', visibles dans la splendeur de la création...Si le mental a peur, parfois, c'est parce que souvent il est le jouet du faux-égo et c'est le faux-égo qui a peur de la Lumière, du Saint-nom, de la Musique, du Nectar, de la vraie dévotion ( bhakti ) parce qu'il sait parfaitement où cela le conduit : à sa disparition. Quand la Lumière paraît les ténèbres disparaissent...
 
 
 
Il ne faut pas se tromper d'ennemi. Pour vaincre l'ennemi qui nous occupe, sur la voie, il ne faut pas se battre contre lui : cette ''démarche'' est vouée à l'échec et dictée par lui-même à cause de cela. Non ; il ne s'agit pas de vaincre qui que ce soit ni ,quoique ce soit mais il s'agit d'aimer l'Amour et la paix que l'Un nous prodigue quand on l'aime à travers l'Observance ( l'assidu suivi de l'Agya ). On ne se bat pas contre les ténèbres : on allume la Lumière !...C'est aussi simple et merveilleux que cela...''Préoccupe toi en premier du Royaume et tout le reste te sera donné de surcroît...''
 
 
 
Celui qui se bat, à grands coups d'ascèses sévères et qui meurtrit son corps et son entourage par de grands sacrifices est le jouet du Malin qui se joue de lui en le laissant croire qu'il se bat contre lui et qu'il arrivera à quelque chose...
 
 
 
Vous êtes tous invités sur cette vraie voie, déclarez-vous ici :
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Le mental, petite mise au point.
Par gian yoganand ji - Publié dans : spiritualité - Communauté : SPIRITUALITE - SAGESSE
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