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Vendredi 13 janvier 2012
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Au sujet des origines de la Madhyama-màrga : il est convenu, entre les tenants de notre voie, qu'elle est
originaire de la civilisation de la vallée de l'Indus, ou civilisation harrapéenne, datée de cinq mille à mille neuf cent ans avant notre ère. Pendant ces trois mille ans a existé une
civilisation considérée comme idéale, selon certains écrits Védiques. Il n'y avait pas de guerrier ni d'esclave et les citées, de cette civilisation, étaient dirigées par des
sages.
Les premiers livres des Védas semblent être inspirés par l'enseignement de la Madhyama-màrga et remonteraient
à la période où se serait terminée la civilisation harrapéenne et à la migration de sa population vers l'Est, en Inde du Nord puis jusqu'au bassin du Gange.
Il est à noter également que certains enseignements de Zarathoustra [Zoroastre], dans l'Iran antique, ont des
points communs avec ceux délivrés par la Madhyama-màrga. L'origine de l'hindouisme, des premiers textes védiques, serait la même et la parenté entre cette origine et la Madhyama-màrga est
flagrante à la lecture de la Bhagavad-Gîtà [voir la publication sur ce blog des chapitres du livre issu des Védas et du rapprochement qui en est fait avec la
voie].
Zarathoustra était iranien, or, il faut le savoir, l'Iran de son époque débordait largement l'Iran actuel pour
englober l'Afghanistan et une partie de l'Asie centrale, ainsi que le bassin des deux grands fleuves de l'Inde septentrionale, l'Indus et le Gange.
La spiritualité existait fortement au sein de cette civilisation harrapéenne et ressemblait, selon certaines
représentations iconographiques retrouvées dans les fouilles de la citée de Mohenjo-Daro, au yoga, à voir les postures dessinées sur des poteries et ressemblant très fortement à la
posture du lotus.
Vers 1800 ans avant notre ère, cette civilisation semble disparaître sur une durée très courte. L'hypothèse la
plus probable, pour expliquer ce rapide déclin, est la survenue d'un brutal changement climatique ayant provoqué des sécheresses qui ont forcé les habitants des citées harrapéennes à
quitter leurs pénates. On sait que ce peuple ne s'est pas éteint et qu'il a migré vers l'Est jusqu'au bassin du Gange, en Inde.
Cette date correspond exactement aux débuts des Védas et de la religion hindouiste originelle, non pas à ce
qu'elle est devenue par la suite. Les Védas et l'hindouisme sont issus directement de la spiritualité de la civilisation harrapéenne ainsi que, concomitamment, la religion jaïne,
indépendante de l’hindouisme malgré leur origine commune. Il faut savoir que le peuple harrapéen a vu sa culture spirituelle mélangée à celle des peuples rencontrés au cours de son
exode.
La langue sanskrite [langue des peuples qui habitaient le nord de l'Inde à cette époque] a permit l'écriture
de l'enseignement issu de la civilisation harrapéenne qui se transmettait, jusqu'alors, uniquement de manière orale. Les textes védiques parlent de l'origine harrapéenne de leur
enseignement. Le fleuve indus est le fleuve Sarasvatî, décrit par les Védas, sur les rives duquel vivait un monde parfait, spirituellement, proche de l'utopie.
La spiritualité zoroastrienne a la même origine, via le mazdéisme, ainsi que le
manichéisme de Mani. Platon s'est inspiré du zoroastrisme. Il est à noter que la religion jaïn puise son origine dans le préjaïnisme [la tradition jaïna] qui est originaire des rives de
l'Indus et de la civilisation harrapéenne.
Le bouddhisme puise ses origines dans la tradition jaïne et sri Gautama était un des élèves de
Gosala, comme le réformateur du jaïnisme Mahavira. Le
Samaññaphala Sutta du canon pàli bouddhique mentionne
Gosala.
Il semble que la spiritualité des rives de l'Indus ait eu une influence majeure sur l'évolution spirituelle de
la pensée humaine à partir d'il y a de cela 8000 à 9000 ans [à peu près]. Le monde était alors centré sur le moyen-orient, l'Iran qui allait jusqu'aux bords du Gange. Cette évolution a
duré jusqu'aux débuts du christianisme.
Les échanges commerciaux, intellectuels et spirituels étaient intenses par les caravanes allant sur la route
de la soie jusqu'au Liban actuel, puis vers la Grèce antique et de la Grèce vers Rome et toute l'Europe.
Cette époque et cette région du monde étaient le siège des plus grands bouleversements de la conscience
humaine depuis sa création. Cela a continué avec l'invention du judaïsme, de l'écriture et le christianisme est l'héritière directe du judaïsme...Le nom donné à cette époque par les
spécialistes est : néolithique.
Les origines de la Madhyama-màrga remontent au néolithique, pour nous qui pratiquons quotidiennement sur la
voie, par l'Observance de l'Agya. Les noms ont changés, les maîtres se sont succédés et leur enseignement a reçu, sans cesse, de nouveaux apports à leur départ. Les religions sont les
héritières de ces apports venus troubler le message originel de la Madhyama-màrga.
Ce message est on ne peut plus simple et le complexifier, par des dogmes et des noms compliqués, ne lui ajoute
rien, bien au contraire. Vous êtes ici au portail qui ouvre sur l'enseignement originel de cette ancienne voie. Vous êtes invités à vous renseigner à ce propos par le mail de contact et à
ouvrir la porte...
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Les origines de la Madhyama-màrga
Par gian yoganand ji
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Publié dans : La voie
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Communauté : SPIRITUALITE - SAGESSE
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